【民众主义与世界民俗学的浮沉】20世纪末的《民俗学的危机》一文中，美国民俗学家柯申布拉特-金布利特认为，是民俗学自身的研究取向导致了民俗学的危机。因为民俗学被定义为研究“真实的世界”的学问，而“真实世界的消失”预示了民俗学自身的消亡。民俗学一直困扰于此，导致学科领地的不断丧失，经常被并入人类学。

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【民众主义与世界民俗学的浮沉】20世纪末的《民俗学的危机》一文中，美国民俗学家柯申布拉特-金布利特认为，是民俗学自身的研究取向导致了民俗学的危机。因为民俗学被定义为研究“真实的世界”的学问，而“真实世界的消失”预示了民俗学自身的消亡。民俗学一直困扰于此，导致学科领地的不断丧失，经常被并入人类学。
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5年前由喊爸爸提交

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19世纪，印度民族主义者打着反西方、民族主义旗号，抵制女性教育和女性工作，要求女性遵循印度教传统，甚至反对被英国对焚烧寡妇的禁令

20世纪，中东民族主义者打着反西方、民族主义旗号，抵制世俗化，要求恢复极端厌女的伊斯兰教法

反西…
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2年前 • 莉莉丝♀️👊☭🚩🛠️（淡推） • -- 点击 0 评论

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1、民主和自由仍然是这个世界上最有吸引力的价值观，
2、自由民主世界拥有强大的实力，独裁者最好不要去唤醒这种实力。
3、自由民主世界实力的基础是公民的正义感、责任心与由此产生的勇气和毅力。这次是民众推着政府走。
4、自由民主世界的…
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3年前 • twitter机器人 • -- 点击 0 评论

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全世界穆斯林，在同一天，为维吾尔人发声，世界范围内示威抗议，在华盛顿特区，中国驻美国大使馆前拉开序幕！

伊斯兰世界并没有沉默，沉默的是极权王国政权；但他们不代表广大穆斯林民众。

民主、自由，正义、尊严，也是穆斯林民众的追求。…
时政
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弗洛伊德的世纪末症候群：“精神分析学”与19世纪末的性压抑
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7年前 • 微信公众号 • -- 点击 0 评论

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自下而上的世界主义：全球南方国家贫困学生如何想象世界公民
大陆资讯
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1年前 • 猪是的念过来倒 • -- 点击 0 评论

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张全世界都不要共产主义，我们要；全世界都要民主宪政，我们不要；全世界官员都没有享受特供，我们心安理得的享受；全世界都支持反独裁者的民众运动，我们不支持；全世界人民都享受免费医疗，我们不能享受。全世界的人民都站起来了，我们却跪下了... 中国为什么偏要与全世界不一样
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1年前 • 雪柔 • -- 点击 • 下载视频 0 评论

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转）张鸣：全世界都不要共产主义，我们要；全世界都要民主宪政，我们不要；全世界官员都没有享受特供，我们心安理得的享受；全世界都支持反独裁者的民众运动，我们不支持；全世界人民都享受免费医疗，我们不能享受。全世界的人民都站起来了，我们却跪下了...

中国为什么偏要与全世界不一样？
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转）张鸣：全世界都不要共产主义，我们要；全世界都要民主宪政，我们不要；全世界官员都没有享受特供，我们心安理得的享受；全世界都支持反独裁者的民众运动，我们不支持；全世界人民都享受免费医疗，我们不能享受。全世界的人民都站起来了，我们却跪下了...

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转）张鸣：全世界都不要共产主义，我们要；全世界都要民主宪政，我们不要；全世界官员都没有享受特供，我们心安理得的享受；全世界都支持反独裁者的民众运动，我们不支持；全世界人民都享受免费医疗，我们不能享受。全世界的人民都站起来了，我们却跪下了...

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鲁迅先生说：

当前世界的主要矛盾是“自由世界的民众与多猫腻之间的矛盾”

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张鸣：全世界都不要共产主义，我们要；全世界都要民主宪政，我们不要；全世界官员都没有享受特供，我们心安理得的享受；全世界都支持反独裁者的民众运动，我们不支持；全世界人民都享受免费医疗，我们不能享受。全世界的人民都站起来了，我们却跪下…
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【“提人阵”治下的埃塞俄比亚】在全球资本主义与国内阶级、族群政治的大背景下，提格雷人民阵线的生存与现代化目标已经与反资本主义的解放性目标渐行渐远。提格雷人民阵线的“先锋资本主义”模式，正是20世纪以来第三世界进步运动逐渐在全球资本主义的挤压下体现出的矛盾、悖谬与变异的一个缩影。
大陆资讯
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4年前 • 微信公众号 • -- 点击 0 评论

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失落的艺术：20世纪社会主义纪念碑建筑
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5年前 • 清水芙蓉 • -- 点击 0 评论

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转）全世界都不要共产主义，我们要；全世界都要民主宪政，我们不要；全世界官员都没有享受特供，我们心安理得的享受；全世界都支持反独裁者的民众运动，我们不支持；全世界的人民都站起来了，我们却跪下了...

全世界都可以悼念六四，屠城的中…
时政
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2年前 • Ivy未央 • -- 点击 0 评论

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法国大骚乱，是白左政府错误政策的恶果：纵容难民大量涌入，推行文化多元主义，热衷社会主义，再加上法国大革命断头台的暴力传统，与极端伊斯兰主义一拍即合。法国作家雨果曾预言20世纪再无战争，结果是最血腥世纪。21世纪如何？看法国骚乱，前…
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2年前 • 曹長青 • -- 点击 0 评论

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评委分以色列排第 12 位。
欧洲和世界各地观众给了伊登·戈兰 323 分——大众投票排名第二。
尽在不言中。
上世纪的这时代，犹太人正在走向黑暗深渊。
此世纪的此时代，伊斯兰主义、极左共产主义、新纳粹合流的新反犹浪潮，没能淹没民主、自由、多元的以色列。
愿民主自由多元的巴勒斯坦早日诞生🕊️
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1年前 • 唐丹鸿🎗️ • -- 点击 0 评论

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不知道谁给大领导写的稿，说每个世纪都有一个国家是世界科学中心，16世纪是意大利，17世纪英国，18世纪法国，19世纪德国，20世纪美国，预示21世纪世界科学中心会是中国。哪会那么凑巧。不说别的，英国在17世纪之后怎么就不是世界科学…
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85后的中学回忆：20世纪末机型最多的游戏机，末代型号PSOne拆解翻新
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( www.gcores.com)

5年前 • 投票吧骚年 • -- 点击 0 评论

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全世界的邪恶政府都开启了发动群众都群众的模式，都在学习商鞅的御民五术，要让人民世世代代成为奴隶
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重建19世纪的殖民主义秩序就是中国的隐秘欲望
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世界名画赏析

《离开》

埃德蒙·布莱尔·莱顿
Edmund Blair Leighton（1852-1922）
英国浪漫主义历史风俗画家，以中世纪和摄政时代的故事为主题。… …
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2年前 • 舌头是地獄之火🇺🇸🇯🇵（不私聊） • -- 点击 0 评论

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【世纪末东亚少年漫画中的男性启蒙】日本与中国香港，事实上都是直接面对二十世纪现实政治冲击的“边缘地带”。二十世纪后半期的东亚少年漫画共同浮现出一种相似的主题，那就是迫切期待某种强势“主权者”从日常生活中涌现。这种“主权者”，显然只能是“人民”，尤其是从“人民”当中挺身而出的政治化的“少年英雄”。
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个别国家仍然用过时的冷战思维看待21世纪的世界，热衷于「打着民主旗号搞各种小集团、小圈子」，实际上是对民主精神的践踏。在世界上强行移植和推广西式民主，或者主张以一国的民主划线挑动政治制度与意识形态之争，在世界上制造分裂和对立，都不…
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