慈悲与惩罚章天亮在释迦牟尼的传记中曾经讲述释迦牟尼在菩提树下开悟成佛，于一刹那间看到十方三世一切众生的过去、现在和未来，明了了一切因缘。他起身去鹿野苑，度化了那里的五个和尚，其中有一个叫阿若·憍陈如，也是佛所有弟子中第一个证得阿罗汉果的僧人。其实释迦佛跟他并非善缘。…

慈悲与惩罚
章天亮
在释迦牟尼的传记中曾经讲述释迦牟尼在菩提树下开悟成佛，于一刹那间看到十方三世一切众生的过去、现在和未来，明了了一切因缘。他起身去鹿野苑，度化了那里的五个和尚，其中有一个叫阿若·憍陈如，也是佛所有弟子中第一个证得阿罗汉果的僧人。其实释迦佛跟他并非善缘。在《金刚经》里有一句话“如我昔为歌利王割截身体……”，说的就是他们过去的缘分。

释迦佛过去世也是一个修行人，称忍辱仙人。他所在那个国家的国王就是歌利王。歌利王性情残忍暴虐。一天，歌利王带领后宫女眷出城游玩，经过忍辱仙人修行的树下。宫女们发现了忍辱仙人，就跑过去看。忍辱仙人就向她们说法。歌利王看到宫女们都被仙人吸引，心生妒恨，就走过来问仙人道：“你是阿罗汉吗？”仙人回答说：“不是。”歌利王说：“你非阿罗汉，怎可与我的宫女讲话？”仙人回答说：“我心中无色欲之念，和你的宫女讲话有什么关系？”歌利王大怒，说要试试仙人的修行，就把仙人的耳朵、鼻子、手、脚，一样一样割下来。忍辱仙人毫无怨恨，反对歌利王说：“你为了女色，用刀斩断我的肢体，而我的忍耐如大地一般。以后我成佛之后，也会用慧刀，斩断你的贪欲、嗔怒、愚痴三毒。”所以等到释迦牟尼成佛后，报怨以德，善解了他们之间的恶缘。

我读这些故事，会感叹觉者的慈悲。但慈悲亦非无度。彼时释迦牟尼尚未成佛，将这一场魔难视为修行中的考验和助缘。而一旦释迦牟尼成佛，杀佛则属于十恶不赦之罪，叫“出佛身血”。换句话说，佛虽然慈悲，但也不是无度的，否则无间地狱为谁而设？

《圣经》中也有类似的故事。犹大出卖耶稣后，耶稣说：“人子必要去世，正如经上指着他所写的，但卖人子的人有祸了。那人不生在世上倒好。”（太26:24）。《路加福音》上说当耶稣背着十字架走向刑场的时候，“有许多百姓跟随耶稣，内中有好些妇女，妇女们为他号啕痛哭。耶稣转身对她们说：“耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。 ”杀死耶稣的犹太人后来大祸临头，经过了一千多年的大流散，被人侮辱、嘲笑，多少犹太人被屠杀。我也很难不联想到耶稣上十字架前对那耶路撒冷的女子所说的话，还有对犹大的预言“那人不生在世上倒好”。

换句话说，耶稣虽然慈悲，但犯罪到了那一步，也必须要承担后果，否则燃烧着硫磺的火湖为谁而设？

要知道，惩罚虽然是犯罪者在承担罪业，对于更多的旁观者来说，未必不是一种慈悲。这种教训让他们警醒，免得重蹈可怕的覆辙，恰如当代社会的死刑可以极大降低犯罪率，尤其是凶杀案的犯罪率一样。

最近，常有人攻击法轮功，说法轮功在2015年10月一篇向习近平喊话的文章。其实这些人不知道的是，法轮功给过很多中共领导人机会，包括江泽民也是到2000年接受华莱士采访之后，才在明慧网上彻底揭露江泽民的罪行；对于胡锦涛、温家宝，法轮功也都给过他们机会。对于习近平抓捕迫害法轮功的元凶周永康、薄熙来这件事，法轮功也曾经给予鼓励。但是，大家注意这个*但是*，法轮功这么做不是因为害怕，而是因为慈悲——这些人身在那个位置，如果能够解体中共邪教，那就是中国代价最小的和平转型方式。

所以，每一次这样的喊话，大家注意*每一次*，法轮功都要求他们解体中共，让自由降临在中国的土地上。大家还记得2004年，是法轮功发表了《九评共产党》，并发起了一场民族自觉和道德救赎之路，就是让中国人声明退出党、团、队组织。

《圣经·启示录 13:16》说：“它又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。”在我们看来，中共是一个邪教，所有举起右手向中共血旗宣誓加入党、团、队的，都被邪教打上了兽印。所以要退出中共邪教，抹去这个兽印。

我们虽然认为中共是个邪教，但也有很多好人是被骗加入的。共产党是邪教，但并非每个共产党员都是坏人。而作为胡锦涛、温家宝、习近平，他们如果能够退出中共邪教，解体中共，那就是自我救赎，也为民族立了大功。以我浅薄的理解，这就是喊话事件发生的原因，但是我必须再次提醒，这种喊话一直伴随着《九评共产党》的发表和传播，一直是要他们解体中共邪教的。那些“招安”的说法可以休矣。

回到文章的开头，我讲述了佛陀对歌利王的度化，也提到了犹大可怕的结局。佛法虽然慈悲，但是威严同在！做出错误的选择的，也必须承担可怕的后果。那些曾经被喊话的，也许他们错过了一个最好的自我救赎的机缘。

我所说的都是我的个人理解。您可以信，也可以不信，但请不要用那些可怜的利益算计来揣测我们做事的动机，更不要再散布“招安”之类的谣言。