这是不公平的。
如果你想生孩子就得比不生孩子的人多承担那么多，如果你想把孩子培养成社会认可的“合格成员”你就得比不这么做的父母多付出那么多，那么多。
为什么？
如果没有人生儿育女，部落就会消亡。如果没有人尽心竭力把孩子培养成比自己更优秀，能飞得更高走得更远的英才，文明就无法前进。
传承是如此重要，攸关部落的生死存亡。但传承又是如此的不重要，在现代社会资源分配格局中，自愿承担起传承任务的那些人，得到的不是奖赏，而是惩罚。
“母职惩罚”。
这甚至不仅是给母亲的惩罚，如果你是男性并愿意承担父亲责任，和在收入、积蓄等其他条件相同的男性相比，你的生活就会在更充实的同时，更辛苦。
能让你的健康状况和财务状况摇摇欲坠的，更辛苦。
这份辛苦人尽皆知，它吓退了许多女性，使她们将生儿育女视为畏途。它同样吓退了许多男性，令他们哪怕只是想一想要进入一地鸡毛的婚姻就头皮发麻。
随着时代前进，生产生活中的科技含量升高，社会对“合格成员”的要求也在升高，于是为了把孩子培养成合格的下一代，父母需要支付的抚养费用和金钱之外的时间、注意力资源也在增加，广义的“母职惩罚”，即在愿意成为传承者的男男女女和索性放弃传承的男男女女之间的生活成本差距在加大。
但社会是谁在维持？族群的存续和发展是在靠谁出力？让全体社会成员能安居乐业的环境是谁在辛苦经营？
是传承者。
是他们，为了族群的存续，献了青春献终身，献了终身献子孙。
由传承者们这样辛苦打造出的美好家园，却正在敞开怀抱接纳不曾为打造这环境出过一分力的外来者，正在以“包容”之名给予为私情私欲放弃了传承责任的LGBTQ平等待遇，让他们因只需要享受权利不需要承担责任过得比传承者要轻松舒适得多。
随便谁都可以来搭便车，来分一杯羹，来吃这流水席，肆意取用看似充裕但本是传承者们为孩子准备的资源。不曾披荆斩棘开辟过道路的人沿路追来，步履轻快，且大有赶超之势。
于是，被责任感和“母职惩罚”压得喘不过气来的传承者们愤怒了。
他们把怒气指向了移民，尤其是非法移民。他们把怒气指向了LGBTQ，虽然按美国传统，移民也好，LGBTQ也好，都有权与他们共享自由与平等。
但他们就是愤怒，即使这愤怒是那么的政治不正确。但在当事人看来，这份愤怒又是那么的天经地义，那么的无法遏制。
我们需要看到这份愤怒的心理根源。
把它简单的归咎于美国本土的民粹主义，归咎于“红脖子”群体受教育程度低，是解决不了问题的。
把这份真实存在，难以压抑，违反美国政治传统中对自由和平等的宣扬，被许多进步人士指为愚昧野蛮的愤怒当成一部分人的劣根性，是解决不了问题的。
真正的问题是什么？
是传承危机。
是旧的传承模式已然崩解，新的传承模式尚未稳定成型，压在目前的传承者身上的“母职惩罚”过重，而传承背后的心理机制——即将传承视为族群存续的核心，视为个体存在的意义，基于部落的生存本能，下意识的认为传承任务在资源配置上有天然的优先地位——又尚未被觉察。
野蛮的传承方式早已历经无数世代的打磨。野蛮的传承者可以粗生粗养，以量取胜，可以把女性视为资源，从她们的子宫里源源不绝地掏出孩子。他们把孩子规训为对父亲唯命是从的小奴隶，放到市场上出售，或是追加一点资源把孩子培养成能为父亲和家族而战的炮灰战士、人肉炸弹，派遣到各方各地，执行父亲的意志，侵攻掠夺。
在野蛮的传承方式中，成为传承者是有利可图的，是有收益的。因此，族群的资源会优先投入传承，因此，承担传承任务的个体在初步获得收益后能更轻松地应对传承必须的开支，比如让大孩子干活，分担照料弟妹的工作，采集狩猎，把收获带回家帮助父母养活弟妹。
野蛮的传承方式是能自我维持的。
在经济上能自我维持，在文化上，在道德上，也因为保证了受益者在族群中的主导地位和话语权，能自我维持。
受益于董志民式传承模式的儿子们，由买来的女奴生下的儿子们，会为他们的父亲说话，会为这样的家庭组建方式“辩经”，会主张这类做法符合道德。
但文明的传承方式，现代的传承方式，技术含量不断升高，抚养成本不断升高，“母职惩罚”越来越重的传承方式能否自我维持？
如果不能，那么当时光流逝，竞择的结果浮现，当下一代美国人里愿意成为本土血脉和本土文化传承者的人越来越少，当以美国精神继承者自居的本土“红脖子”们终于成为少数族裔，发自内心为美国精神美国传统感到骄傲的人群成为少数，美国还能继续是美国吗？
这是生死存亡的危机，足以在传承者们心中激发最原始的冲动，向威胁传承的一切人和事发动一场部落战争的冲动。
但对表面上的威胁例如移民和LGBTQ人群发动战争，并不能解决问题。
并不能减轻“母职惩罚”，不能降低因科技进步而快速提升的抚养成本。
发动部落战争只会让美国沦为部落，丧失美国的独特性。
而这份独特性，才是美国之为美国，成为山巅之国的理由。
所以，答案是什么？
是我们需要找出办法，创立能自我维持的美国精神传承模式。是用解决传承者的困难化解传承者的愤怒。
是不要让万斯的母亲独自挣扎。