抗战时期，冯先生是坚决主张抗战到底的爱国人士，自然也将蒋介石奉为抗战领袖。蒋对他也尊敬有加。在重庆，冯先生有过与蒋同坐一张沙发看戏的经历。这使他在反右运动中成为既定目标，一度被内定为右派分子。

鸣放开始，学校组织全校老教授开会，党委书记苦口婆心动员大家给党委提意见，许诺“不打棍子 ，不抓辫子，不戴帽子”。不少老教授受此鼓励，精神振奋，纷纷发言，一些发言相当尖锐，如“要求教授治校和共产党退出学校”等。唯独冯先生一言不发，静静地坐在那里只是听。直到快散会了，他才发言，不仅没说一句犯忌的话，还义正词严地说：“全国各项事业都是共产党领导的，教育当然也不能例外，要求共产党退出学校是错误的。”

这简直就是左派言论，如何定他右派？于是党委决定，派两位秘书到他家去，以征求意见的方式，让他说话，看能否从中发现右派言论。两位秘书奉命来到冯先生家，态度诚恳地引诱他说：“听了冯先生在全校鸣放会上的发言，觉得您可能还有顾虑，不敢讲真话、心里话。我们今天奉党委指示来您家，就是希望您打消一切顾虑，大胆给党委提意见，越尖锐越好，什么意见都可以提。”对此，冯友兰回答说：“我在会上的发言就是真心话。共产党领导中国人民推翻三座大山，英明极了，伟大极了！我是佩服得五体投地。会上的发言就是我的真实思想。”无论两位秘书怎么诱导，冯先生就是不讲一句违禁的话。两位秘书黔驴技穷，无计可施，只好回来如实汇报，令党委大失所望。

最后，通过研究，决定从冯先生的哲学专业入手，让他谈谈对毛主席哲学著作《矛盾论》和《实践论》两篇文章的看法。只要他对毛主席的哲学思想稍有不敬，就有理由给他戴上右派的帽子。两位秘书根据党委的指示，再次来到冯友兰家，直截了当地对他说：“冯先生从事哲学研究多年，您可否从学术上谈谈对毛主席哲学思想的看法？比如对《矛盾论》和《实践论》怎么看？”冯友兰回答说：“哎呀，毛主席的哲学思想太伟大了！他的《矛盾论》和《实践论》博大精深，极大地发展了马克思主义哲学。我这一辈子恐怕也难以学到手，但我决心学习一辈子！”两位秘书又傻眼了，回来一汇报，党委才发现冯友兰真是老辣，所有谈话都是滴水不漏，实在找不到划他“右派”的理由。

后来北京大学公布右派名单，居然没有冯友兰，学术界不少人非常吃惊。

“引蛇出洞”的方略，在冯友兰这儿没起作用，他是一条不出洞的蛇。

---冯友兰的心路历程
作者: 徐敏

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