柴静《陌生人》观后感

从柴静发布《陌生人》的预告，到仔细看了《陌生人》第一集，总想说点什么，又不知道从那里开始。作为一个没有足够知识储备的大陆农民工而言，谈恐怖主义有点大，今天就从我个人的角度，来说说我个人的看法，老牛乱弹琴，请大家喷喷。

第一部分：从《陌生人》三个字来说——社会的疏离感
当看到这三个字的时候，我深有感触。活了40多年，但我却感觉自己对这个熟悉的世界以及所认识的形形色色的人来说，一直都是一个陌生人。
小时候在农村家境贫寒，在一群鄙夷眼光中苟且长大。大学时，当同学们在学校小树林儿花前月下的时候，我为了学费生活费，只能衣衫褴褛地穿过学校那条”花柳巷“去勤工俭学。大学没毕业就跑到深圳打工，从睡公园长椅开始到叫床声不断的合租屋再到走过30多个城市成家立业。最后以招商引资的名义被骗回河南老家，亏得一塌糊涂。现在来到日本，语言不通，每天在家，只能用中文看所谓的民运、公知、在twitter上为了流量打地头破血流。
这沉浮的半生里，我认识很多人，通讯录里有几千个联系电话；我走过很多地方，在很多城市置业居住过。但我只想说，我在任何地方都是《陌生人》。
社会的疏离，其实有很多种因素。从我个人而言，无论你是贫困还是富有，人群中你都会感觉到深深的疏离感。嫌你穷，恨你富，是围绕在我生活中的标配。记得有人说过，随着年龄的增长，朋友越来越少，这简直是一个真理。面对朋友斤斤计较与算计时，我感觉故乡不再是书中的故乡了。疏离感的另外一个方面，是被铁拳打地喘不过气的同时，看远处，还有一个比一个更大的铁拳挥舞着扑来带来的的恐惧。制度造成的不完全感与日俱增，这也是我不顾一切离开故乡，来到日本的原因。
写到这里，每敲下一个字，就是一段不堪回首的回忆。突然感觉，我也有成为恐怖分子的潜质。
我个人认为，种族、文化、生活经历，政治制度等生活背景造成的疏离感，或许是恐怖主义发生的一个重要因素。可能您也会说，在柴静的片子里，那些实施恐怖袭击的二代移民，土生土长在欧洲，受过良好的教育，有着稳定的工作和不错的收入，表面看都是温良恭俭让的大男孩，为什么仍然会实施恐怖袭击呢？

第二部分：在物质丰富的基础上，人生意义的缺失
在日本，虽然有语言障碍，但这些并不能让我感觉到恐惧。让我恐惧的是，我能不能融入这个社会，在这个社会能得到我认同的公平与正义。前两天，我写了李小牧和东京温哥的事件，用个别人的话说，我对李小牧太舔了。其实，李小牧代表在日本的外国人，积极参选议员，积极的参与到日本社会的治理与服务中，这是一种很好的融入日本社会的方式，阻断由于不同种群带来的社会疏离感。这也是我未来生活的目标。
发达国家高福利的生活保障，减轻了民众的生存压力，同时也导致人生意义的迷失。对比我们中国人，一直在目标明确地为活着拼命，根本无暇顾及其他。用一句比较有名的话来讲：一个人不能吃太饱，如果吃不饱，那他就只有一个烦恼；如果吃饱了，那就会生出很多烦恼。而这些大男孩作为二代移民，在失去生活压力后，却又在文化和信仰上未能融入当地。他们必然需要寻求生活的意义，用马斯洛的五种需求而言，他们的需求需要升华，他们需要自我价值的实现。但是，他们的升华不像李小牧那样转化正向为为社会服务。他们在极端的宗教蛊惑下，他们的人生需求转化为了依据极端教义来要求社会去改变的道路上，他们以塔利班与ISIS等依据极端教义建立的组织作为榜样，去实施改变社会的行为，来表明自己人生信仰，宣示自己的价值，甚至不惜牺牲自己的性命。
在生活失去目标之后，在极端宗教思想的蛊惑下，走上恐怖主义道路，这是我对欧洲这些大男孩突然参加恐怖袭击的一种直观感觉。
那为什么同为发达国家美国日本澳大利亚等国却鲜少有恐怖主义？首先声明一点，我不认为美国的枪击案是属于恐怖主义，顶多算恐怖行为，是个人报复社会的反社会行为，并不带有恐怖主义的色彩。
美国澳大利亚虽然也算是一个高福利的国家，但是由于它们是移民国家，是一个多种族多文化的多元化社会，他们的社会是由新老移民构成的，是各种文化的融合与碰撞，其实不存在融入。而日本是一个非常保守而单一的社会，整个社会的文化就是尊重、礼貌、秩序，不给别人添麻烦。日本社会也存在由于高福利而引起的人生意义的消失，所以日本的自杀率很高。
结语：恐怖主义产生的条件有很多，但是，总离不开政治、经济、文化对人类生存意义的塑造与冲击。自我价值实现有很多种方式，远离极端思想，爱自己，爱他人。我是一个基督徒，我个人认为，在解决了温饱与生存问题后，更应该用基督教的爱与奉献去充实自己，引用圣经的话结尾：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。" ——《哥林多前书》13:4-7