看到「根深蒂固」这个词，突然意识到统治者（制度）对民族心里强大的塑造能力。

记得之前孔飞力说过，因为稳定课税的需要，统治者希望自己的国民能长期稳定的居住于固定的已知区域，而非从事海上贸易，以便课税时能方便快捷的找到他们，进而维持帝国的运转。

为了达到这个目的，政治精英们就需要设计出一整套的法律制度，将人们固定在土地上，比如以前的保甲制度，后来的户籍制度，都是将人口固定在土地上的具体制度，再伴之以诸如路条、文谍这样的地方规章。

然后被固定在土地上无法逃脱的人们为了生存（获得更多生存资源），又衍生出一整套以宗族为核心的等级森严的农耕文化。

因为争夺生存资源需要整个宗族的力量，所以聚居区内部强调集体的力量，而非个人的力量。每个人只是集体里的一分子，即便是宗族集体的领导者，离开了集体，单独面对其他宗族集体时，个人的力量也是非常弱小的。也就是说你的生存资源只能通过宗族才能获得，尤其是在生产力极其低下的农耕时代，个人（主义）不管是在宗族内部还是在整个社会上是没有合法性的。（社会也是由无数个宗族村落组成的更庞大的等级森严的宗族）

因为个人存在没有合法性，事实上也很难存活，所以只要没有战乱饥荒，人们基本都会一代一代的固定在某个地方，也逐渐形成安土重迁的民族性格。

被长期固定在某个地方，就是我们常说的「根深蒂固」，而长久的生活在一个地方，固步自封拒绝迁徙就是「安土重迁」。如果说「根深蒂固」是农耕时代人们的生存状态的话，那么安土重迁就是他们在这种生存状态下形成了心里状态，甚至民族性格。

而这是农耕政权的需要，也是农耕政权通过设计生产制度文化逐渐塑造出来的。

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