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订阅区发表社会心理学科普短文：《社会心理学新解读：为什么俄国十月革命打着反专制口号强化专制？》（含书籍推荐）
中文世界时不时有人提到“制度惯性”或“政治惯性”，社会心理学家将之称为“政治可塑性”（political plasticity），是研究威权主义和专制独裁的全新理论框架。
时政
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Ignatius Lee 🚁🌋☭⃠
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订阅区发表社会心理学科普短文：《社会心理学新解读：为什么俄国十月革命打着反专制口号强化专制？》（含书籍推荐）
中文世界时不时有人提到“制度惯性”或“政治惯性”，社会心理学家将之称为“政治可塑性”（political plasticity），是研究威权主义和专制独裁的全新理论框架。
简单来说，政治可塑性指的是行为模式的延续性导致文化和制度载体在较长时间之内持续存在，这种情况就是中文世界有时候说“专制土壤”时指称的文化和制度因素。
许多人在简称独裁者个人品行决定专制制度的时候，社会心理学家提出了不同意见，他们认为：行为延续性是很不容易中断的，如果产生一种行为，这种行为往往跟先前的时代具有某种连续性。
即使发生民主转型的国家，也存在大量专制社会因素——这些因素都是文化和制度传承遗留下来的，是不大可能人为改变的因素——这些因素存在，又给转型中的民主国家带来严重风险：可能发生政治倒退。
即使“人民共和国”政权在前三十年动乱中毁灭了大量传统文化和制度，但不等于“人民共和国”就创造了一种全新的中华文明。“人民共和国”专制土壤与秦制国家一脉相承，甚至“人民共和国”政权的反文化特质也延续了中国历史上农民战争的反文化现象。
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