中国社科院 2024年有一篇文章，我认真读了。

作者——李增刚，经济学博士，教授，硕士生导师，《制度经济学研究》编辑部主任。

题目是：

制度与经济发展：从诺思到阿西莫格鲁

其中有一段话：

阿西莫格鲁等在完全理性的“经济人”假定下，通过建立数理模型，研究了不同国家政治制度差异的经济根源。

既然攫取性制度不利于一个国家或地区的长期增长，为什么这种制度还会建立并长期存在呢？

诺思等对这个问题也进行过考察。他得出的判断是，无效率的制度之所以存在，是因为这种制度虽对整个社会无效率，但对精英群体却有效率。

阿西莫格鲁等将诺思的这一分析模型化。

对于精英群体来说，在攫取性制度下，他们是既得利益者，可以通过各种手段极力维护这种制度。对于被攫取者来说，虽然也会有“抗争”意识，但每个个体能够从“抗争”中获得的收益可能弥补不了为此承担的成本，加上个体的“搭便车”、机会主义等倾向，被攫取者往往不会形成集体行动来推翻这种制度。

可见，阿西莫格鲁等对政治制度和政治行为经济根源的分析，完全基于主流经济学的分析框架，又比诺思等的分析更加深入。

因此，他们认为，包容性经济制度是长期经济增长的关键。只有在包容性经济制度下，一个国家或地区才能够实现长期经济增长。在攫取性经济制度下，虽然也可能会实现经济增长，但这种增长是不可持续的。

在包容性政治制度下，民众与精英之间形成了有效的制衡，经济制度就会呈现出包容性。阿西莫格鲁等从政治和经济两个维度，将“制度”划分为包容性制度和攫取性制度，是对诺思“制度至关重要”命题的重大发展。

他们不仅强调了制度的重要性，而且论证了一个国家或地区要实现长期经济增长和经济发展所需要的制度类型，打开了“制度”黑箱。

......

民主资本主义的好制度，是演化而来的，是磨合而来的，并不是理论家创造出来的，而经济学家的任务是透彻和准确地揭示经济规律，而不是为某个经济制度唱赞歌，背书，洗地。

马克思主义也认为经济制度（特别是生产关系）在社会发展中具有决定性作用。

中国的执政党认为中国制度能让经济发展而且能长期持续发展，为了证明这个结论，从1987年的十三大以后，先后炮制了一系列理论和思想，并在经济下行期加强“经济宣传”。

中国执政党包括中国御用文人们，一谈美国问题，已经形成习惯，就从西方制度上找原因，从疫情期间就能看出来，就是美国制度不行......抄作业都不会，但中国经济一旦出问题，中国执政者从来不会从制度上找原因，回避，不许说，删帖封号......

连制度有问题都不承认，都回避，还不许讨论，改正就更不可能了，经济怎么会变好呢？