过去的懵懂
张学良：我猜想着，一定会有人在那里疑问，或者研究我，现在我对于共产党到底是怎么样的一个感想哪？因之，我想把我对于共产党的问题略为来说一说，这也是一件历史上的公案，我是应该来说明的。

廿多年以前，我对于共产党可以说是无所知。我出国之时，我时常在那里想，中国当时的第一课题 是——打倒日本，才能复兴。而国力如斯，如何能抗此强敌呢？遂想到法西斯办法，能复兴古老之义大利，共产党能致强颓唐的俄罗斯。因之对于法西斯和共产党在我心中都发生了懵懂的憧影（按：憬）。迨至归国，担负剿匪任务，同共产党有了正面的接触，感觉到这一伙叛徒，是有他们的另一套鬼名堂。在武汉时，我请政训处副处长黎天才给我讲解共产党的理论，他推荐了一位姓段的，给我讲过李达所著的辩证法唯物论教程，他讲的并不怎样的高明，也是我对于这一套理论是一窍不通。迩后在西北剿匪，数遭挫败，感觉到共匪他们有比我们强的地方，如果利用他们的这一套，也许是可以来对付日本鬼子？因之发生了收编共匪，用使他们来抗日的想象。等到共匪喊出来共同抗日的口号，实中我心。结果是“悼心失图”、“抱薪救火”，未能预料到祸患的后果。

自抗日军兴以来，我关心共产党，我也不断的注视共产党。当年我同周恩来会见之后时，我衷心觉着我们是不对，他们（共产党）既然也是想救国想抗日，我们何不精诚团结，共图振兴国家大业，我所以不顾一切，一心的要想达到这个主张。可是到了抗日战争终始，大陆沦陷，以至波兰、匈牙利的革命，是使我怀疑、失望、悔悟。

在抗日期间，共产党袭杀唐聚五、赵侗，攻击张荫梧。此三人前二系我的学生，后一者系我之好友，我皆深知他们衷心抗日，不后于我。这当然应该是共产党所谓抗日的同志了，为什么共产党袭击他们？当时我深感怀疑不解。今天我明白了，假如唐、赵、张三人，不是在华北非共产党所占的地盘之内，或者他们肯作共产党的尾巴，那么他们就会变为共产党口中的民族英雄。此不过排除异己而已！

行不顾言，当抗战胜利，我心中仍存着幻想，哀诚的希望着国共合作，趁此好机会，奠国家于富强。屡次和谈协商，皆归失败，在我想也许是我们恃强不肯迁就。等到南京沦陷，使我心中大为激动。我也同梁漱溟是一样的想法，当初国民党是强者占上风，今天是轮到共产党的头上，自然可以由你们了，合作不合作，团结不团结，这回是共产党的责任了。好家伙！共产党的这一套，什么战争罪犯，什么赎罪立功，比着当年的国民党凶恶的多了！把精诚团结、和平共处的精神，那里去了？不过我当时还是存着一种幻想，中国共产党是已竟（按：经）被史大林牵着鼻子，束缚得不能自主了。一有机会，中国人还是中国人，他们会觉悟的。等到史大林死后，以至最近波兰、匈牙利的革命，中国共产党不但没有正义的表现，更宣称加强“一面倒”，反为苏俄作辩护，做定了小兄弟——儿皇帝了！那么中共的朋友们，一定会说：请你睁开眼睛，看看我们的建设。是，你们修了几条铁路，建立一些重工业。可是我要问你，消耗了无数同胞的血汗，不顾人民死活，而从事那些所谓的建设，你们的存心是为了中国大众的利益着眼吗？是不是为了你们的苏联老大哥的利益着眼哪！你们也许会责备我是一个狭窄民族主义者，可是若不是为了国家民族的利益，我们要抗日为什么呢？就是你们最崇拜的史大林，在对德战争时，不是也强调民族意识吗？你们不也是十分崇敬孙中山先生吗？先生的三民主义第一章就是民族主义，那你们又怎么样的来解释呢？

当年日本欲谋侵略，叫出来“东亚共荣圈”。在这“共荣”的口号下，牺牲了中、韩、泰、越、印尼、印度等国，甚至于要荣到太平洋彼岸去了！现在共产党的国际利益与日本当年的“共荣圈”有什么分别呢？“利益”二字之下，匈牙利得牺牲，中华民族应毁灭！

过去苏俄大声疾呼，叫的像那么一回事的。说什么扶植弱小民族，说什么帮助脱离帝国主义的压迫。我也曾为这种好听的声音所迷惑。现在清清楚楚摆在我们眼前的是，奴役、摧残、吞噬这弱小民族。中国共产党不也是曾为苏俄吹嘘过，说苏俄是弱小民族的救星，今天你们替披着羊皮的虎狼，强颜作辩护，为红色帝国主义作帮凶。我是在同为中国人的感情上，为你们羞耻。在当年日本侵略中国时，凡是爱国而不甘为日本作走狗的中国人，日寇都给加一个罪名，说是英美派，这意味着是英美帝国主义的工具或者说是顺民。今天中共也学会了这一套，凡是不甘于苏俄的压迫，不忍坐视“一面倒”作风者，那么你们就给加上一名罪名，是“美帝走狗”或者“美帝特务”。我借用费尔巴哈的两句话来说：你们“若不是存心欺骗人，就是个糊涂虫”。

虚伪终必自食其果，虚伪是禁不住考验的，那种挂羊头卖拘肉骗人的作法，纸是包不住火的，人民的眼睛，的确是透亮的，可以欺骗他一时，不能够欺骗他永久，若不是真金那自然是怕火来炼的哟！“你能永远愚弄少数的人，或者偶然愚弄所有的人，但决不能永远愚弄所有的人。”这是林肯的名言。

---张学良原著；张之宇校注。《我对共产党的观感》

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