1967年，中国开始“破四旧”，大搞疲劳战术，过“革命化”春节：“移风易俗过春节，大年三十不歇脚”“干到腊月廿九，吃完饺子初一早晨就动手干活”。这一次，人民群众被发动起来了，不准放鞭炮、不准烧香拜佛、不准滚龙舞狮。过年不准说“恭喜发财”，要说“祝您今年见到毛主席”之类，一过十几年。

春节期间“ 抓革命、促生产”是全国性的行动。不少地方还要求大家以“革命加拼命”的精神，加班加点干革命。在广大农村，“农业学大寨”、移山填海、开沟挖渠、大修水利、大造梯田是春节的一景，到处是红旗招展，人流如潮。当时，有的农家门上就写着“三十不停战，初一坚持干”的对联。并且实行“五不准”：即不准放鞭炮、不准烧香拜佛、不准滚龙舞狮、不准大吃大喝铺张浪费、不准赌博。

除了工作以外，就是号召大家忆苦思甜。为了让大家牢记万恶的旧社会的苦，每逢年关将至一些机关或企事业单位的食堂就弄来野菜、树皮、草根再加上玉米糊、地瓜干之类的东西煮成粥，让全体员工品尝。大年三十晚上广播里就会播放革命芭蕾舞剧《白毛女》的插曲，“北风那个吹，雪花那个飘……”的歌声，把人们一下子带进了万恶的旧社会。十年间，最典型的过春节场面是：一家人围坐在毛主席像下吃年夜饭。

饭前，要召开一次斗私批修的家庭会，做父母的会放下架子，和子女们相互开展批评和自我批评，儿女们也可以向父母“开炮”，最后全家人把思想统一在毛泽东的“一切革命队伍的人都要互相关心、互相爱护、互相帮助”的光辉教导上。时钟敲响12点，“爸爸同志和妈妈同志，春节好！”子女们会常常这样给父母拜年。

初一早晨的第一件事，就是全家人高举“红宝书”，面向毛主席像，合唱《大海航行靠舵手》和其他语录歌，最后敬祝伟大领袖万寿无疆！春联还是照贴不误，但传统的吉祥语言不见了，代之以“翻身不忘共产党，幸福不忘毛主席”“东风浩荡革命形势无限好，红旗招展生产战线气象新”之类的政治语言。邻居们之间拜年鞠躬拱手的老礼不见了，“恭喜发财”之类的吉利话没有了，见面只是握握手和道声“过年好！”或“春节好！”的话语，“祝你今年能够在文化大革命中取得新的成绩！”也是拜年的常用语。

在农村，正月里的社戏、娱乐活动也都革了命，民间许多欢庆春节的传统活动和仪式，如扎花灯、舞龙、耍狮子等，都销声匿迹了。取而代之的是革命样板戏，高跷上的才子佳人、英雄好汉变成了革命样板戏里的杨子荣、李玉和、李铁梅、沙奶奶、阿庆嫂、新四军等，一位老奶奶给城里的孙女写信如此描绘农村里的革命化春节：“今年公社里过了一个革命化的春节，比往年更加欢乐，更有意义！家家都不请客送礼，除夕那天，全公社大小，都拥进小学礼堂，参加你堂哥兴原的新式婚礼。新郎新娘先恭恭敬敬地给毛主席行个礼，接着党支部书记达明叔讲话，表扬他们破旧俗、立新风，不坐花轿、不办酒席、带头晚婚(男的28岁、女的25岁才结婚)，听党的话，不愧为贫下中农本色，号召大家向他们学习！大家说说笑笑、拍拍手，吃喜糖，怪有意思的。我看新式结婚就是好，既热闹，又省钱！除夕晚上，锣鼓喧天，俱乐部的业余剧团，为大家演出革命现代样板戏。大年初一，报喜队到军属家拜年贺喜。

春节不放假，不能与亲人在一起，对于上山下乡的知识青年来说，难免感觉特别苦涩。在农村，要吃忆苦饭，请老贫农忆苦思甜，开批判会。即便溜回城市，街上也是冷冷清清，只有革命的红旗满天飘。没有鞭炮、没有团圆的年夜饭，没有联欢会，收音机里只有钢琴伴唱《红灯记》。一位父亲被关入“牛棚”的知青如此写道：六七十年代的春节，有多少个家庭在妻离子散、天各一方中度过的。在思念父母亲人时，则默默背诵毛主席的教导：“一切革命队伍的人，都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”面对有“问题”的父母，则要自觉地斗私批修，在思想上与之划清界限，并尽量不去想念他们。孤独和寂寞，是特殊年代的特殊产物，缺少欢乐，没有祥和，很多古老的节日，名存实亡。

1976年十年动乱结束，但并没有立即恢复春节放假。直到中共十一届三中全会召开以后，1979年1月17日，《人民日报》以题为《为什么春节不放假？》和《让农民过个“安定年”》的两篇读者来信为信号，表明了政府对春节休假制度的回归态度。来信的读者一位是工人，一位是农民，信中朴实地表达了他们对“革命化、战斗化春节”的疲倦：

到了1980年，中国全面恢复了春节休假制度。

---文革时如何过春节：初一全家向毛主席像请安

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