说到西藏流亡藏人或难民，大家可能以为是上个世纪遥远的故事。

自1959年尊者达赖喇嘛在中共军队入侵西藏造成百万藏人死亡后决定流亡印度，第一批跟随者约有10万人，在达拉萨拉及尼泊尔等地从零开始，艰苦生存。

随后数年，每年有若干藏人冒着生命危险翻越雪山，投奔尊者，这是信仰的力量。

于今，已有二十多万藏人生活在世界各地，藏传佛教文化也因为尊者流亡而影响深远。

我今天想讲一个90后年轻流亡藏人的故事。

她叫卓玛（化名），出生于某个藏区，10岁时，被父母委推熟人带到印度达兰萨拉，我无法想象父母心中那是一种怎样的毅然决然的悲壮心情。

刚来印度时，她和下图中孩子那么大，被安顿在西藏儿童村，和三十多个同龄人住在图二这样的房子里，有一个新的“爸爸妈妈”照顾起居，每天主要食物之一就是糌粑，能吃饱穿暖，马上在学校接受小学后期教育，我问她多久能吃一顿肉，她说一周左右能吃到肉，吃到一两口那种，这是她的生活条件和成长环境。

和照顾她的爸爸妈妈感情很好，周末会带到后山森林里去野营，一堆孩子，学藏文，学英语，也学习其他各学科，除了对父母的思念，应该还是有很多快乐，小孩子对政治世界的复杂肯定还不清楚，对图伯特的历史和文化肯定越来越认同。

十年后，考上印度大学，现在已经成长一名优秀的年轻藏人活动家，熟悉中英藏三语，果敢坚毅。

作为汉人，我也像很多普通人一样不太理解为何那么多藏人翻山越岭排除万难要去贫穷的印度山区拜见尊者达赖喇嘛，甚至从零开始学习成长，这是信仰的力量，这也是只为物质生活而活的人无法理解的追寻自由的力量。

她告诉我，藏人并不是要寻求独立，而是害怕丢失自己的民族身份认同，还有民族文化和传统。

看着她讲述，我突然觉得自己既无知又无理，像一个文明的野蛮人。

她的眼睛已经湿润，眼眶通红，那一刻，我觉得汉藏年轻一代的相互理解信任和沟通极其重要，未来中国变局，决不能再让历史悲剧重演。

越来越坚信所有汉藏流亡人士都有自由回到故土的那一天。#平论

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