胡平：持枪权是民主的基础吗？——从美国宪法第二修正案谈起——2021年2月14日是佛罗里达州帕克兰市玛乔丽·斯通曼·道格拉斯高中枪击案发生三周年的日子。这一天，总统拜登呼吁国会通过“符合常识的枪支改革法”。
拜登在白宫发表的声明中说：“今天，当我们为帕克兰社区哀悼时，我们向所有在枪支暴力中失去亲人的人致哀。”拜登呼吁国会通过几项具体规定，包括终止对枪支 制造商的法律豁免、禁止使用攻击性武器和大容量弹药，以及扩大联邦的购枪背景调查。“本届政府不会等到下一次大规模枪击事件才会注意到（控枪）的呼吁。” 拜登说，“我们欠所有失去生命的人和所有感到悲痛的人一个改变。现在是采取行动的时候了。”

2018 年2月14日，在美国的佛罗里达州州帕克兰市玛乔丽·斯通曼·道格拉斯高中发生了一起枪击案，造成17人死亡，14人送院治疗，因而成为美国历史上死伤最 严重的高中枪击事件。其后，由佛罗里达州校园枪击案的幸存学生发起，呼吁政府加强控枪的“为生命游行”活动，在华盛顿和全美50个州举行。仅华盛顿的游行 人数超过80万。

很多参加游行的学生说，他们要把抗议的激情转化为投票的实际行动；“要让政治人士听我们的唯一办法，就是投票选出会这样做的人”。
三年前，我曾写过一篇短文，支持立法严控枪支（注）。这里再做一番补充。
不少中国人对美国宪法第二修正案有误解。他们宣称持枪权是美国民主的基石；美国不禁枪是因为美国宪法赋予美国人民武力推翻暴政的权利。这种看法是不正确的。

美 国宪法第二修正案写的是：“管理良好的民兵，对于一个自由州的安全实属必要；人民持有和携带武器的权利，不得予以侵犯。”（A well regulated Militia, being necessary to the security of a free State, the right of the people to keep and bear Arms, shall not be infringed）

不 难看出，允许各州拥有自己的武装组织这一条才是第二修正案的要点。美国宪法第二修正案的立法背景是，当时美国人民担心联邦军队可能对于各州安全带来威胁， 故坚持各州有权拥有自己的武装，以维护各州的自主与安全。至于人民有权持有和携带武器这一条，在当时毫不新鲜。当时的大清帝国，不但平民可持有武器，地方 也可以有民兵组织。曾国藩的湘军就是从乡兵即民兵发展而来的。只不过清代的乡兵是中央政府武装力量的延伸、辅助或补充，绝不是用来防范中央政府武装力量 的。美国宪法第二修正案的独特之处就在于，它承认各州有权拥有自己的独立的武装组织，可以用来防范联邦军队的侵犯。

美 国是联邦制，各州享有高度的自主权。两百多年前，北美十三州合众为一，不少州对于新建立的联邦政府戒心很重，唯恐联邦政府用它的武装力量侵犯本州的自主 权，所以执意要保留自己的独立的武装力量。这是宪法第二修正案的由来。两百多年过去了，很多情况都发生了巨大的变化。现在有不少美国人——包括最高法院的 一些大法官——认为当年立法第二修正案的那些因素已经不复存在，因而主张废除宪法第二修正案。不论你是否赞成废除的主张，有一点是明显的，那就是今天的美 国确实和两百年前的美国有很大的不同。事实上，今天美国各州的国民警卫队，其性质也已经和当年的“管理良好的民兵”有很大差别了。

回 到民间持有武器这个问题上来。把允许民间持有武器视为自由民主的基础这种看法显然是站不住脚的。水浒传里有多少好汉，整日舞刀弄棒，祝家庄、曾头市更有上 万军马，他们并不是政府的武装，而是地方豪强的武装。即便在武器管控最严厉的秦代，乞食漂母的韩信还背把剑在大街上走来走去呢。如果允许民间持有武器就有了自 由民主，中国从秦始皇时代就该是自由民主国家了。

为 什么在过去，几乎各国政府都允许民间持有和携带武器呢？原因很简单。因为在过去，通讯手段原始，交通工具简陋，侦缉技术落后，没有对社会全覆盖的保护社会 治安的系统，所以再残暴的政府也不得不允许民间持有武器自卫。到了现代，借助于高度发达的通讯手段、交通工具和武器及其他装备，很多国家都建立起对社会全 覆盖的警察系统。这就极大地降低了平民自己用武器自卫的必要性。所以是到了现代，很多国家才对民间持有武器采取了更加严格的管控。

必 须强调的是，无论古代或现代，允许民间持有和携带武器都只是为了自卫，不是为了抗拒政府。这事一想就明白：如果老百姓拥有武器足以对抗政府，政府还是政府 吗？那不成了无政府了吗？因为在任何时代，政府的武力和民间的武力都不在一个层次上。所谓政府，按定义，就是拥有压倒性的武力。因为政府之所以是政府，就 在于它拥有执行自己意志的强制力，这就要求政府的武力对平民的武力具有压倒性优势。所以平民拥有的武器只是用来防止另外的平民的暴力攻击，不是用来对抗政 府的，也是无力对抗政府的。

再 说一遍，美国宪法第二修正案的要点是承认各州有权拥有自己的武装组织，而不是承认人民有权持有和携带武器。因为后者是过去几乎所有国家都允许的，前者则不 是。美国的联邦制有些像中国过去的封建制。在封建制下，地方诸侯或藩王拥有自己的武装力量，不属于皇帝，而属于诸侯或藩王。有的诸侯或藩王拥有的武装力量 还很强大，甚至可以和皇帝的军队相抗衡。在美国宪法第二修正案下，有些州的武装力量或许有可能和联邦军队相抗衡（尤其是在建国初期），只是这种武装量依然 属于政府的力量，属于州政府而不是联邦政府的力量。至于人民拥有的武力则远远达不到和政府相抗衡的程度。

今 日美国，老百姓拥有的那点武器也远不足以反抗政府。在美国，平民能够持有和购买的武器也只限于轻量级的武器。比尔.盖茨可以根据第二修正案，购置坦克车战 斗机乃至核弹导弹（第二修正案写的是ARMS，不是GUN），建立起一支高度现代化的武装力量么？有任何国家会允许平民这么做吗？我以为不会。

维基百科上有个“各国枪支比率列表”，各国枪支数据出自Small Arms Survey 2007。根据这张表，每 百人枪支拥有量，美国：88.8，名列第一。位居第二的是塞尔维亚，58.2，比美国要低30个百分点。大多数民主国家在30以下，其中，印度：4.2， 排名第110；波兰：1.3，排名142；韩国：1.1，排名149；日本：0.6，排名164。根据这张表，中国：4.9（不知道这个数字是怎么来的， 怎么算的），排名102；台湾：4.6，排名106。

从“各国枪支比率列表”可知，民间持有枪支的多少，和该国的民主的多少并没有什么关系。很多民主国家对枪支管控很严但仍然很民主，很多专制国家对枪支管控很松但仍然很专制。

其 实，也就只有在美国的华人会以为持枪权是民主的基石，那些在欧洲民主国家的华人，那些在日本、在韩国的华人，还有台湾人，都不会这么认为。美国确实很特 殊。美国民间拥有的枪支数量远远超过其他国家，这是美国特殊的历史造成的。想当初，一群一群的欧洲人漂洋过海来到荒凉的新大陆，他们必须携带武器，因为没 有别人或机构保护他们，他们只有自己保卫自己。这种情况早就变了。现在从别的国家和地区来到美国的人，有几个是随身携带武器来的呢？

一方面，很多民主国家严格控枪但仍然很民主。可见民间有权持有武器并不是民主的必要条件。 另一方面，很多国家允许民间持有武器甚至允许自建武装团体但仍然很不民主。可见民间有权持有武器也不是民主的充分条件。今天的美国，完全可以在枪支管控上更严一些。

2021年3月4日
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（附录）胡平：我对控枪问题的一点看法——今年2月14日，在美国的佛罗里达州的一所高中发生了一起枪击案，造成17人死亡，14人送院治疗，因而成为美国历史上死伤最严重的高中枪击事件。

3月24日，由佛罗里达州校园枪击案的幸存学生发起，呼 吁政府加强控枪的“为生命游行”活动，在华盛顿和全美50个州举行。其中，在华盛顿的游行人数超过80万。上周五，4月20日，全美各地几千所高中的学生 再一次走上街头，要求政府严格控制枪支。在不到一个月的时间里，针对枪支管控问题，接连发生两次大规模的抗议游行，而且都是以中学生为主体。这在美国历史 上是前所未有的。很多参加游行的学生说，他们要把抗议的激情转化为投票的实际行动；“要让政治人士听我们的唯一办法，就是投票选出会这样做的人”。

我们知道，在美国，围绕着枪支管控问题，一直有很大的争 议。1791年通过的美国宪法第二修正案，保障美国人民持有、携带武器的权力。尽管美国枪支泛滥，恶性枪案频发，但宪法第二修正案是拥枪派所持的法律依 据。过去有不少人主张废除宪法第二修正案，但到头来都没有结果。这次有这么多年轻人发出控枪的呼声，情况或许会有所不同。

美国最高法院退休大法官史蒂文斯（John Paul Stevens）不久前投书《纽约时报》指出：如果想在枪枝管控方面获重大进展，就应该废除美国宪法第二修正案。对于宪法第二修正案当年立法背景，史蒂文 斯指出：当时美国人民担心联邦军队可能对于各州安全带来威胁，让因此通过了第二修正案，这项修正案让有组织的民兵卫队得以存在，为各州独立自主提供安全保 障，人民持有并携带武器的权力也不容侵犯。史蒂文斯写道：“而在今天，这些考虑已经属于18世纪的遗迹了。”

我也主张废除宪法第二修正案，严格控制枪支。反对立法严控枪支的人总是说：犯罪的是人不是枪。就算有了严格的控枪法律也没什么用，因为坏人总是能搞到枪的。这种说法其实站不住脚。

我们不妨想一想锁的功能，俗话说，锁是“防君子不防小 人”。严格地说，君子慎独，不欺暗室，没人看见的时候也不会做坏事，因此不必防。君子不必防而小人防不胜防：那么锁是防谁的呢？锁是防大多数介乎君子与小 人之间的普通人的。对大多数普通人而言，如果没有锁，拿取别人的财物非常方便，恐怕免不了会干出顺手牵羊的勾当：有了锁，尽管也可以撬门入室去偷去抢，但 他们多半也不会那么去做。这样，通过锁的作用，大多数普通人也就能和君子们一道相互尊重彼此的财产，极少量的小人处于君子和普通人的共同监视之下也就很难 偷盗，于是乎整个社会的财产安全便大致有了保障。锁的必要性在于大多数普通人还不是君子，锁的有效性在于大多数人毕竟也还不是小人。

考察现实生活我们不难发现，很多坏事，包括某些恶性犯 罪，并不是人处心积虑、事先周密策划、理性算计的结果，而是即兴发挥，临时起意，脑子一热、一时冲动造成的，而之所以会一时冲动临时起意又在于正好手头方 便。如果不方便也就不会起意不会冲动了。“身怀利器，杀心自起”这句话是说，一个人如果有杀人的工具，就自然会产生伤害别人的冲动。这话当然说过份了。不 过我们不能不承认，如果人很容易得到杀人的工具，那确实会增加他伤害别人的冲动。

有段时期，托尔斯泰老是摆不脱自杀的念头，以至于他不敢在自己的卧室里留下小刀、麻绳等。 事情就是这样的，当自杀的念头涌上心间时，如果手边刚好有自杀的工具，这个人也许就自杀了。如果手边没有自杀的工具，这个人就不自杀了。

有了锁，仍然有不少偷盗，可是如果没有锁，偷盗一定会多得多。同理，我们可以相信，如果有了对枪支的严格管制，枪击案不会根绝，但一定会减少很多。

2018年4月26日

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